En el Paseo de Recoletos  y entrando por un jardín con aroma a primavera, separado y a la vez al lado del gran ruido de la ciudad nos encontramos con una pinacoteca y centro cultural en el que se encuentran las obras que fueron reunidas por la familia Thyssen-Bornemisza a lo largo de dos generaciones. La parte más importante de la colección Thyssen-Bornemisza fue adquirida por el Estado español en julio de 1993. Tras pasar las consavidas medidas de seguridad encontramos un museo de estilo moderno donde apreciaremos una gran colección de obras.

      La colección ha sido instalada siguiendo un recorrido histórico. El orden de numeración de las salas indica el itinerario sugerido, que se inicia en la segunda planta y se realiza girando siempre por la derecha en torno al patio central.

      En la segunda planta se presenta el ciclo del renacimiento y del clasicismo,  las encontraremos en unos pasillos y salas luminosas desde Duccio y los discípulos de Giotto hasta la pintura veneciana del siglo XVIII. Hay también apartados importantes dedicados a pintura flamenca y alemana, así como presencias relevantes de la pintura francesa y española. El final del recorrido coincide con las dos primeras salas dedicadas a la pintura holandesa, que se ofrece aquí en su versión más italianizante.

      El resto de la pintura holandesa, uno de los aspectos más destacados del museo, se encuentra en la planta primera, cuyo principal hilo conductor es el realismo, con grandes representantes del retrato, desde Frans Hals en el siglo XVII al pesimista de Max Beckmann en el XX. Es aquí en donde cabe contemplar la pintura impresionista y postimpresionista, así como dos de los capítulos más significativos de la colección, la pintura estadounidense del siglo XIX y el expresionismo alemán.

      La planta baja está dedicada a la pintura del siglo XX, desde el cubismo, donde podremos ver las visiones desde todos los ángulos de las obras y los movimientos de vanguardia de las primeras décadas hasta el Pop Art (arte popular para los amigos).

      A lo largo del año el museo Thyssen-Bornemisza organiza ciclos de conferencias relacionados con la colección permanente, así como otros monográficos consagrados a las exposiciones temporales que se exhiben. Celebra asimismo conciertos, en relación con la iconografía musical de las obras de arte de la colección permanente y las exposiciones temporales.

      El museo dispone asimismo de un programa de formación del profesorado, reconocido por el ministerio de Educación y Ciencia y dirigido a profesores de Historia del Arte del Curso de Orientación Universitaria (COU) o del nuevo bachillerato, sobre la colección permanente, incluyendo una visita con los alumnos. Cuenta también con un programa de visitas guiadas para familias con niños de seis a 12 años. Abre la posibilidad de colaboración como guía voluntario en programas dirigidos a colectivos de instituciones sociales, prestando especial atención a los grupos de personas mayores y de quienes padecen minusvalías.

      Brinda asimismo un servicio de visitas privadas, diseñado en especial para celebrar actos sociales y empresariales: consiste en un recorrido por las salas de exposición (colección permanente o exposiciones temporales) fuera de horario y en compañía de guías muy calificados.

      En Pedralbes se exhiben de forma permanente 72 pinturas y ocho esculturas que datan desde la época medieval al siglo XVIII.

      El edificio del museo en Madrid, ha sido rehabilitado por el arquitecto Rafael Moneo para adaptarlo a las funciones museísticas. Fue construido a finales del siglo XVIII y principios del XIX para la duquesa viuda de Villahermosa, María Pignatelli y Gonzaga, por el arquitecto Antonio López de Aguado. Desde su creación llamaron la atención la grandiosa escalera, la magnífica capilla ducal, el salón de baile que después fue teatro de la sociedad Liceo Artístico y Literario y las habitaciones principales destinadas a los duques y en donde residió en 1823 el delfín de Francia, duque de Angulema, generalísimo del ejército francés.

      Este palacio se alza en donde estuvo el de los duques de Maceda y otras casas, una de las cuales perteneció a dos personajes del mismo nombre, Gregorio López Madera, padre e hijo. El primero fue médico de cámara de Carlos V y Felipe II y el segundo, oidor de la audiencia de Sevilla y consejero de Castilla, recibió de Felipe IV el hábito de Santiago.

      Es una visita que no os podéis perder.

Madrid ofrece a sus visitantes toda la información que necesitan para conocer su amplia y variada oferta turística y cultural.

Si necesitas un plano de Madrid y que alguien te aconseje sobre los lugares que debes visitar, qué exposiciones y espectáculos puedes ver… tienes que ponerte en contacto con un punto de información turística de la capital.

El Ayuntamiento de Madrid te ofrece la  documentación que necesitas para conocer la ciudad en el Centro de Turismo de Madrid que se encuentra en la plaza de Colón, de Cibeles y Callao, el Paseo del Arte y en la nueva terminal del aeropuerto de Barajas.

Pero si no podéis desplazaros en persona el Ayuntamiento de Madrid también presta servicio a través del teléfono y el correo electrónico-,

Ana Blanco trabaja en uno de estos centros de turismo:
-¿Recibís muchas consultas a lo largo del día?

-Pues en lo que se refiere a turistas extranjeros seguimos recibiendo más o menos los mismos que en invierno. Pero los turistas españoles están comenzando a venir más a la capital ahora porque comienza a hacer mejor tiempo.

-¿Sobre qué punto os piden más información?

-Nos preguntan mucho por el Museo del Prado o la Cibeles, pero lo más nos solicitan es información para visitar el museo del Real Madrid (ríe).

-¿De dónde viene el mayor número de visitantes?

-Pues nosotras preguntamos a toda la gente que nos pide información de dónde son, y no hay ningún sitio en especial del que vengan más personas. Vienen muchos ingleses, segovianos, andaluces… un poco de todo.

-¿Qué nacionalidad tenía el extranjero más raro que os ha solicitado información?

-Yo creo que australiano

-¿Alguna vez os han hablado en algún idioma que no entendierais?

-No, generalmente todos saben inglés, y además, nosotras para trabajar aquí  tenemos que saber inglés, francés, italiano…

-¿Alguna anécdota que me puedas contar?

-En una ocasión (dice entre risas) una pareja de ingleses vino al stand y me preguntó que cómo podían ir a ver la Sagrada Familia

En la plaza de San Andrés nº 2 encontraremos el museo de San Isidro, donde vamos a conocer de una forma muy amena, el Madrid Antiguo. Descubriremos desde sus orígenes, hasta que se instauró en capital de la monarquía.

Este museo, fue creado en el año 2000 para albergar el patrimonio arqueológico madrileño recuperado por el Ayuntamiento de Madrid a lo largo del último siglo. Está ubicado en la casa de San Isidro, de la que se conserva la capilla, el patio y el pozo de los milagros.
En la planta baja podemos encontrar la exposición permanente del Museo, la dedicada a Madrid, donde veremos cosas tan interesantes como los Antiguos pobladores del Manzanares, de los cuales podemos ver piezas arqueológicas, la Medina Islámica donde se muestra la fundación de Madrid  y  la Capital de la Monarquía, donde se analiza la ciudad, con maquetas de diferentes barrios y vistas.
En la 1ª planta podemos encontrar la exposición “Aquí se imprimen libros. La imprenta en la época del Quijote” , con motivo del cuarto centenario de la publicación del Quijote.
Esta exposición consiste en el mantenimiento y difusión de las técnicas tradicionales del libro como patrimonio cultural, y pretende demostrar como era el proceso de impresión de un libro en los siglos XVI y XVII, ya que este constituye una forma de hacer tanto técnica como artística muchas veces olvidada.
Allí hay una persona que hace demostraciones prácticas de cómo se hacía la impresión de un libro, y otra de cómo se encuadernan. Es curioso ver como utilizan técnicas de siglos pasados en la imprenta, por ejemplo, fabricaban la tinta con aceite de linaza y otras especias, que posteriormente repartían sobre balas de lana con cuero tensado para extenderla sobre la plancha dónde se encontraban las composiciones de dibujos y texto que previamente habían confeccionado de forma artesanal uniendo una a una, todas las letras que van componiendo cada palabra. Más tarde se aprieta la plancha, y una vez que el papel se ha impreso se deja colgado porque demora en secar.
Después vamos a descubrir como se encuadernaban. El proceso es el siguiente: una vez que el papel se ha secado, se pliega para que casen unas páginas con otras y posteriormente coserlas. Una vez cosidas, si los bordes de las hojas son grandes, se cortan para igualarlas con un “ingenio”. Ya cortadas, se pegan con cola de carpintero calentada al baño maría. Con un martillo se le da una vuelta para más tarde ponerle una cabezada para adornar la cabeza y el pie del libro. Se le pondrán también refuerzos y se rotulará la cubierta, que podía ser  de piel (para los pudientes) o de pergamino (para los mas pobres).
El libro ya ha sido producido, pero queda conocer como se comercializa, y para ello encontraremos un apartado que habla de los libreros y de su importante labor.
Qué gran valor tendría un libro cuando todo este trabajo era necesario para poderlo componer, y que distinto de la época actual, donde todos tenemos al alcance los ordenadores, las impresoras y todos los medios técnicos de hoy en día.
Por añadidura, podemos conocer la encuadernación artística, donde encontramos el taller del que fuera gran artista encuadernador Antolín Palomino, en el que destaca la excelente colección de hierros de dorar, así como también tenemos la restauración documental, que consiste como su propio nombre indica, en mantener al día los fondos bibliográficos y documentales con problemas de conservación (roturas, humedades, acción de insectos etc.) aplicando las técnicas adecuadas para cada caso.

Esto es solo una pequeña parte curiosa que podemos encontrar dentro del Museo, porque además seguiremos descubriendo que está ligado estrechamente a algunos episodios que las tradiciones cuentan sobre la vida del Patrono de Madrid. Encontraremos pinturas murales de Zacarías González Velázquez, también el manuscrito conocido como “Códice Juan Diácono y el arca”, que son los testimonios mas antiguos conservados sobre San Isidro y prácticamente los únicos de época medieval. En estos se encuentran los detalles que la tradición oral retuvo sobre el personaje.
Entre las colecciones del Museo de San Isidro destacan las arqueológicas y paleontológicas, donde encontraremos restos de animales que vivieron en Madrid, como elefantes, rinocerontes, mamuts o grandes toros. Junto a ellos la presencia humana se documenta a través de herramientas de sílex que caracterizaron al paleolítico madrileño. A épocas más cercanas pertenecen utensilios cerámicos y metálicos procedentes de poblados y necrópolis en los alrededores de Madrid. En la época romana Carabanchel o Villaverde ya aparecían como villas que explotaban los recursos agropecuarios en la cercanía del Manzanares.
La fundación de Madrid y su desarrollo durante la Edad Media se representan por los materiales obtenidos en la muralla islámica de la ciudad. Completa esta exposición una serie de maquetas de diferentes iglesias medievales y a través de audiovisuales, programas interactivos, gráficos, planos y reproducciones de vistas haremos un recorrido por el Madrid en los periodos de mayor esplendor.
Es un Museo que ningún madrileño debiera dejar de visitar.

Información y reservas para grupos:                 
Tel.: 913667415  Fax: 913645149                      
Transportes:                                                      
Metro: “La Latina” y “Tirso de Molina”                 
Autobuses: nº 3, 17, 18, 23, 35, 60 y 148           

Horarios:  Martes a viernes :9,30 a 20 h.
                Agosto: 9,30 a 14,30 h.
                Sábados y domingos:10 a 14 h.
                Lunes y Festivos:cerrado

La capital que acoge tanto foráneo, por fin se engalana para su fiesta patronal. El 15 de mayo llega San Isidro, la fiesta de Madrid.

     Son pocos los datos históricos que se conocen de la vida de San Isidro Labrador. Nació en Madrid (sobre el año 1070) cuando era un enclave de importancia menor, perteneciente a la provincia de Toledo y situado en zona fronteriza de la reconquista. Nacido en una familia humilde, huyó a Torrelaguna cuando Madrid fue tomada por los almorávides y allí se casó con Maria Toríbia, a la que se venera en España como santa Maria de la Cabeza.

     Volvió a Madrid y trabajó en los campos de Juan de Vargas. Famoso entre los vecinos por su piedad, levantó la parroquia de San Andrés en honor del Santísimo Sacramento, se le consideró santo desde su muerte. Su biografía obra de Juan Diacono fue puesta en verso por Lope de Vega en 1599. Fue canonizado en 1662 y es el patrono de la villa de Madrid.

     Bueno, ya sabemos por que este jueves no vamos a trabajar, haremos como todas las fiestas, no madrugamos, quedamos con los colegas para ir a los garitos de siempre, cogemos el coche y nos marchamos de la ciudad. Compramos los periódicos del domingo, terminamos los trabajos pendientes y vemos algo de televisión. Pero esta vez vamos a hacer algo mejor, vamos a conocer la fiesta de Madrid, vamos a conocer que es “San Isidro, Madrid ciudad plural, 2008”. 

     Para comenzar nos dirigimos el miércoles  a ver el Pasacalles de los Gigantes y Cabezudos de Madrid. Comienzan su andadura a las 19 h. en la calle Arenal, prosiguen por la Puerta del Sol y la calle Mayor para acabar en la plaza de la Villa a las 20 h. y escuchar al pregonero.

     Las calles estarán repletas de gente de todas las nacionalidades y provincias, y niños pequeños que, como en reyes, sienten la curiosidad de ver a los gigantes y cabezudos, personas cubiertas con una especie de grandes muñecos o cabezones de cartón piedra que van precedidos de una orquestina que ameniza con música el paso de los muñecos.

     Entre la multitud habrá muchas personas vestidas con los trajes típicos de Madrid: ellos vestidos de chulapos, y ellas de las famosas chulaponas. Los niños y mayores disfrutan por sentirse por un momento más unidos, participes de una fiesta común.

     Una vez llegados a la plaza de la Villa,  en el balcón de la plaza darán el pregón junto al alcalde: Greta, David Venancio Muro, Diana Navarro, Charo reina, Esperanza Roy, las Supremas de Mostotes y Manu Tenorio. Para acabar la noche podéis dirigiros al estanque del Retiro y parar a tomaros unos pinchos en los restaurantes típicos situados en los aledaños de la Puerta del Sol.

     En el estanque del Retiro se anuncia Naumagia, un espectáculo de naumaquia –recreación espectacular de batallas navales-. Las naumaquias tienen su origen en la Roma Imperial, nuestros antepasados madrileños del Barroco, hace trescientos años, las pusieron nuevamente de moda en el mismo espacio en el que ahora nos encontramos. Escrito y dirigido por el polifacético Santiago Ruiz, Naumagia es un espectáculo multimedia que nos propone –con juegos de luz, agua, proyecciones, sonido y fuego- un divertimento ambientado en la mitología de la época barroca. El espectáculo dura casi una hora y al día siguiente esperan muchas más actividades:

     Visitar la pradera de San Isidro. Allí se pueden ver los bailes populares que de forma espontánea se crean en torno a músicos que tocan organillos, podréis probar el chocolate con churros y los bocadillos típicos de la feria. También acercaros al Pozo de los Milagros, donde cuenta la leyenda que San Isidro salvó a su hijo caído al pozo de la vivienda familiar, es la antigua vivienda del Santo, posee museo y capilla y te permiten beber agua del hoy conocido como Pozo de los Milagros.

     Después se puede ir al pase de la ermita del Santo a escuchar la misa presidida por el Cardenal Arzobispo de Madrid Sr. Rouco Varela a las 12 h. con la participación de la Coral Polifónica de la Real Colegiata de San Isidro.

     A partir de aquí podéis elegir, hay posibilidades inmensas, museos, música en las vistillas, zarzuela, conciertos en salas de música con grupos de discográficas independientes etc. Un gran abanico para poder disfrutar el ser de Madrid o el vivir en Madrid: mi ciudad, tu ciudad.

Tampoco puedes perderte uno de los lugares más emblemáticos de Madrid: La fuente de Cibeles

     
     Fue un proyecto de 1777 realizado por Ventura Rodríguez bajo las órdenes de Carlos III. Primero era sólo el carro con la estatua (labrado por Francisco Gutiérrez), y después se le añadieron los dos leones, llamados Atalanta e Hipómenes, labrados por el francés Roberto Michel.
    
     A comienzos del siglo XX se le añadieron los ángeles que están en la parte trasera del carro y vierten el agua de un ánfora, obra de Miguel Ángel Trilles y Antonio Parera.
    
     El monumento representa a Rea, diosa de la mitología griega (Cibeles para los romanos).

     Sus dos leones también forman parte de la mitología: Atalanta había recibido un oráculo en el que se le anunciaba que el día en que se casara, iba a ser convertida en animal. Por ello, anunció que su esposo sería sólo aquel que lograra vencerla en la carrera, con la condición de que si ella triunfaba, debía matar a su oponente. Muchos lo intentaron y murieron, pues ella era invencible.
    
     Pero un día apareció un joven que logró vencer a Atalanta. Era Hipómenes, hijo de Megareo, un conocido griego.
Éste decidió probar suerte en la carrera para obtener la mano de Atalanta, pero contaba con una gran ventaja: llevaba con él unas manzanas de oro que le había regalado Afrodita, diosa del amor. Durante la carrera, cada vez que Atalanta le iba a alcanzar, el joven dejaba caer una de las manzanas, y Atalanta se detenía a recogerla. No se sabe si lo hacía fascinada por su belleza o porque estaba dispuesta a dejarse engañar porque realmente había sido conquistada por el atrevido joven. En fin, como ella se distraía con cada manzana que caía, el joven pudo vencerla y así obtuvo su mano.
   
      La pareja muy enamorada vivió feliz durante un tiempo. Durante una persecución ambos entraron en un santuario de Zeus, y gozaron de su amor. Zeus montó en cólera por el sacrilegio y transformó a la pareja en dos leones. Aparentemente, los griegos creían que los leones no se cruzaban entre sí, sino que lo hacían con los leopardos, de manera que al convertirlos a ambos en leones, Zeus estaba no sólo quitándoles su condición humana, sino condenándolos a una vida separada.
    
     Pero a lo largo de su historia, este monumento ha sido objeto de numerosos actos vandálicos que le han ocasionado importantes desperfectos. En 1931 fue arrancada su mano izquierda. Posteriormente durante la Guerra Civil, hubo que protegerla mediante una compleja obra de ingeniería, ya que, durante un bombardeo quedó muy dañada en su brazo derecho, su nariz, y el morro de uno de los leones.
    
     Pero esto no acaba ahí. Su conversión en `musa futbolera` le está ocasionando graves desperfectos, ya que por este motivo, varias veces ha sido mutilada, e incluso teñida de pintura fosforescente.

El Rastro se encuentra situado cerca de La Latina, junto a la Plaza Mayor, entre la Plaza de Cascorro (mote con el que se conoce al soldado Eloy Gonzalo de quien encontramos una estatua en la plaza) y llega hasta la Puerta de Toledo.

     Toma su nombre gracias al gracejo popular: el matadero de Madrid se encontraba cerca del manzanares y una vez sacrificadas las reses se llevaban las pieles a curtir a la que se llamaría calle Ribera de Curtidores (en un alarde de originalidad) dejando los animales y las pieles transportadas un rastro poco salubre, pero un “rastro”. Ahora los tiempos más modernos nos dejan el rastro de los seres humanos que lo componen y la amalgama infinita de personas que cada festivo lo visitan.

     Si comenzamos nuestra visita por la Plaza Cascorro nos encontramos la bajada de la calle Ribera de Curtidores repleta de puestos a ambos lados con un gentío inmenso, como si de hormigas bien organizadas se tratase. Según bajamos marabunta de la derecha, para subir la de la izquierda, todo repleto de gentío, aparte del bullicio multilingüe de los visitantes escucharemos, a voz en grito “por dos euros, sólo por dos euros mira lo que tengo”, si la curiosidad te llama e intentas ver lo que es, espero que te pille en tu fila, sino un esfuerzo te puede costar averiguar los colgantes y pañuelos que venden en ese puesto. Toda la bajada esta repleta de camisetas con dibujos, variopintos recuerdos, pulseras y abalorios, bolsos y artículos de artesanos del siglo XXI. Entre ellos nos encontramos con “la Mari” calculo que tendrá unos veintitantos ya altos, va vestida con una camiseta verde tan moderna como antigua, parece de otra época, su ipod de ultima generación y unas gafas negras de marca, te vende las camisetas imposibles que ella misma diseña en dibujos y corte, rodeada de puestos regentados por gitanos y gentes de una tez curtida por los días al sol.

     Más adelante nos encontramos a la derecha la calle de San Cayetano, también conocida como la de los pintores, en esta está Julián, vestido con mono azul y cerca de la jubilación nos enmarca cualquier obra que llevemos. Junto a su casa vemos cuadros por las aceras y en los soportales, generalmente son obras de la que uno recuerda en casa de sus abuelos ya caducos y pasados de moda representando paisajes sencillos, marinas y cacerías imposibles. Dice una leyenda urbana que en esta calle se ha vendido algún Zurbarán o algún Goya que procedían de alguna casa venida a menos, pero en la actualidad, olvídate, puedes comprar alguna imitación o alguna pintura de Madrid hecha por un pintor amateur.

     Regresamos a Ribera de Curtidores y nos encontramos con una parte dedicada a la música: músicas del mundo, flamenquito a raudales y los temas del momento. Los puestos los llevan jóvenes con desparpajo y enterados de lo que se escucha en todos los pueblos, no puede faltar el “chikilicuatre” canción que ha tenido tanto apego en el deje popular.

     La calle siguiente a la izquierda es Fray Ceferino Gonzáles, conocida como la de los Pájaros, antiguamente dedicada a estas aves. Ahora también encontraremos todo tipo de mascotas, desde perros con pocas semanas de vida hasta tortugas, camaleones y otros reptiles algo desagradables para algunos. Esta calle tiene un olor especial, como a rancio de los cajones para gatos, perros y periquitos.

     Regresamos a la principal entre ventas de abalorios sortijas pendientes y un sinfín de complementos nos encontramos a la derecha las calles Arniches y el Carnero, donde abundan las librerías de libros antiguos y de ocasión solo entrar en ellas notamos el olor a libro añejo, con abolengo, con el paso del tiempo y los múltiples personas que los habrán leído, podremos encontrar desde ese libro que ya no se edita hasta los libros que tenia nuestra abuela, desde libros de texto o en distintos idiomas hasta La Sombra del Viento de Ruiz-Zafón. Los vendedores suelen ser curtidos por su destreza en saber lo que vale un tomo o una colección y bajo sus gafas de medio corte se denotan personas cultas por la experiencia pero intransigentes a la hora del comprar o vender.

     Por las calles anexas nos encontramos muchas casas de decoración y antigüedades como la de Antonio, que parece un Patriarca gitano y que su hijo Antoñito de unos treinta, maneja con soltura, contándote la vida y obra de cada mueble, lo resistente que es y como ya no se hacen muebles como esos, vestido con su traje negro y su corbata granate sobre la camisa también negra parece un guía turístico del mueble, los hay de casi todos los precios.

     Llegados próximos a la Puerta de Toledo, nos encontramos la calle de Rodas y las Plazas de Vara del Rey y de Campillo que son las dedicadas a la compra venta de comics, fascículos atrasados, revistas de todo género, vinilos para coleccionistas, DVDs y cromos, así como videojuegos y programas informáticos.

     Como veréis es un mundo completo en unas pocas calles. Si por último queremos tomar algo nos podremos pasar por “Los torreznos” , “Los caracoles” ambos situados en la calle Toledo y con especialidad en lom que su propio nombre nos indica, o “El brillante” conocido po0r sus patatas bravas y sus bocatas de calamares  con el sabor de toda la viada.

     El Rastro es un lugar por el que no se puede dejar de pasar si quieres conocer algo más de Madrid.

Cómo llegar

Es uno de los puntos más concurridos de Madrid. Aunque no se encuentre en el centro geográfico de la Península, en ella se encuentra el denominado “Kilómetro Cero” de las carreteras radiales. Es conveniente hacerse una foto en dicho punto y siempre puede ser el principio de todas nuestras visitas por la urbe.

     Muy próximas se encuentran las estatuas del “Oso y el Madroño”, erigidas en la bocacalle del Carmen en 1967. Es el emblema de Madrid, aunque ha perdido fuerza frente a la Cibeles y la Puerta de Alcalá como ya os conté.

     La Puerta del Sol en sus orígenes fue uno de los accesos de la cerca que rodeaba Madrid en el siglo XV. Esta cerca recogía en su perímetro los arrabales medievales que habían ido creciendo extramuros, en torno a la muralla cristiana del siglo XII. Un sol adornaba la entrada, de ahí su nombre, y poco a poco se fue construyendo a su alrededor (pero sin formar una plaza cerrada) y tomó más importancia cuando entre 1766 y 1768 se construyó la Casa de Correos, de importancia vital en dicha época. Ésta posteriormente pasó a ser Ministerio de la Gobernación en 1847 y Dirección General de Seguridad del Estado durante el mandato de Franco. Actualmente es sede de la Presidencia de la Comunidad de Madrid.

     En la Puerta del Sol han ocurrido acontecimientos significativos. Como lugar de encuentro destacar que aquí se encontraba uno de los mentideros más famosos de la villa desde el Siglo de Oro, las famosas “gradas de San Felipe”, en ellas se produjo el asesinato del presidente del consejo de Ministros José Canalejas en 1912 o la proclamación de la Segunda República en 1931 entre otros, pero lo que realmente la hace popular es su reloj, cuyas campanadas a las 12 de la noche del 31 de diciembre de cada año, marcan la tradicional toma de las 12 uvas de la suerte y el comienzo de un nuevo año a la gran mayoría de los españoles.

     Ya sabes si tu año no va bien, pásate por la Puerta del sol con uvas y unos cuantos amigos y cambia tu año con las doce campanadas.

     Los orígenes de la plaza se remontan al siglo XV. El Madrid árabe del siglo XV se encontraba protegido por una tapia y con cinco puertas de acceso como ya os conté cuando hablaba de la puerta de Alcalá. Se encuentra en la confluencia de las calles de Toledo y Atocha, que daban a las puertas de dicho nombre. En ella estaba la “Plaza del Arrabal” que era el mercado principal de la villa, y  se construyó en esta época una primera casa porticada, o lonja, para regular el comercio en la plaza. Ésa seria la base de la actual “Plaza Mayor”.

    Esta plaza ha tenido muchos cambios de nombre: desde el inicial “Plaza del Arrabal” pasó a llamarse “Plaza Mayor” en 1812 con la Guerra de la Independencia y cumpliendo un decreto que disponía que todas las plazas mayores de España pasasen a llamarse “Plaza de la Constitución”.

Pero esto duraría hasta 1814, ya que con la restauración de Fernando VII, pasó a ser “Plaza Real”. Aquella era una época de cambios y por eso tomó de nuevo el nombre  de “Plaza de la Constitución” en los periodos 1820-1823 (Trienio Liberal), 1833-1835 (Maria Cristina y los liberales), 1840-1843 (influencia de Espartero), en 1873 de nuevo “Plaza de la republica”,1875 “Plaza de la Constitución”.

Esto es algo muy curioso, los ciudadanos debían conocer cómo era el gobierno en función de cómo se llamase la plaza.  Y no es hasta el final de la Guerra Civil española cuando recupera el popular nombre de “Plaza Mayor”, que perdura hasta la actualidad.

     Lo que es la actual Plaza ha sufrido varias transformaciones. La inicial ocurrió en 1580 cuando Felipe II encargó un proyecto a Juan Herrera para remodelar lo que se conocía como la “casa de manzanas” (recordemos que era un mercado) y que derribó estas y mandó construir lo que se conoce como la Casa de la Panadería.

En el centro del lado norte de la plaza, enfrente suyo, se encuentra la Casa de la Carnicería,(como ya no se dedican a estos menesteres llévate una brújula). En 1617, Felipe III encargó la finalización de las obras y Juan Gómez de Mora concluyó la plaza en 1619.

     Entre 1631 y 1970 sufrió tres grandes incendios que obligaron a grandes obras que la dejarían como está con tres plantas y cerradas las esquinas habilitando nueve grandes arcadas para su acceso. La más conocida es la del Arco de Cuchilleros. En 1848 se colocaría la estatua ecuestre de Felipe III, yen los años 60 se acometió una restauración general que la cerro al tráfico rodado, y en 1992 se decoró la Casa de la Panadería con una decoración mural.

     En la actualidad es un sitio lúdico pero no siempre ha sido así. En sus comienzos era un mercado no sólo de alimentación sino también de otros géneros (se instalaron en los soportales los principales gremios). También sirvió de escenario para numerosos actos públicos, como corridas de toros, autos de fé, ejecuciones públicas ( si la pena era la horca el patíbulo se colocaba frente a la Casa de la Panadería, si era a cuchillo o hacha frente a la Casa de la Carnicería).

También se utilizó para la beatificación de San Isidro, santo patrón de Madrid, y actualmente es un importante punto turístico con muchos comercios de hosteleria. Estos instalan, cuando el tiempo lo permite, terrazas junto a los soportales donde te puedes tomar algo fresquito en los calurosos días de verano. Además mantiene cantidad de tiendas de recuerdos, titiriteros y pintores urbanos que completan una visión de la actual plaza.

     Todos los diciembres desde 1860 se alberga en la plaza un mercado tradicional navideño al que suelen acudir por tradición todos los madrileños. En este mercado es típico comprarse una peluca y llevarla puesta en tu paseo por la plaza.  Los domingos y festivos de todo el año también alberga por la mañana un mercado de filatelia y numismática (es el último gremio que no quiere marcharse). También en fechas señaladas es punto de encuentro, fiesta de fin de curso de estudiantes o actos especiales del Ayuntamiento.

En un Madrid tan grande y en expansión, parece imposible que ésta puerta fuera una de las cinco que daban acceso a un Madrid tapiado. Para que os hagáis una idea las otras puertas que aún se conservan son, Puerta Toledo, Segovia, Bilbao y Atocha, lo que ahora es el centro, el corazón de Madrid en 1779 era una ciudad completamente tapiada.

     Sustituye a una antigua puerta construida en 1599, con motivo de la llegada de Margarita de Austria, esposa del rey Felipe III. Tras la entrada en Madrid el 9 de diciembre de 1759 de Carlos III, éste decidió que no era de su agrado, y la derribó para construir una nueva, la actual, dentro de los planes de mejora para la ciudad.

     Hasta el año 1869, siguió manteniendo su labor como puerta que delimitaba la ciudad por el este. A partir de ese año se remodeló la plaza, y sería en el verano de 2006 cuando la plaza de la Independencia, donde se encuentra, ha sufrido unas obras que la han transformado en glorieta, lo que ha permitido un mejor acceso a la puerta, y que los turistas no dejen de fotografiarse en este emblemático monumento.

     Su imagen ha conseguido ser más representativa que el oso y el madroño, verdaderos símbolos de Madrid en la cultura popular, y pugna con la Cibeles, fuente que se encuentra muy cerca y dónde festejan los grandes éxitos el Real Madrid, por la imagen de la ciudad.

     La puerta de Alcalá fue construida sobre un proyecto de Sabatini, de estilo neoclásico y setenta pies de altura. Las dos fachadas son distintas, pues se aprobaron dos acabados distintos, de tal manera que por el lado que da hacia Cibeles tiene pilastras y por el opuesto columnas adosadas, con lo cuál si queréis tener un recuerdo de ella fotografiaros por ambos lados y buscar las diferencias,. La puerta está construida en granito para los elementos más puramente arquitectónicos y piedra caliza blanca berroqueña para los motivos ornamentales escultóricos. Sobre el vano central, en los áticos de ambas fachadas figura en latín la inscripción “siendo rey Carlos III. Año 1778″. Sobre la inscripción figura un escudo de armas sostenido por la Fama y el Genio, y también podríamos destacar entre otros que en la fachada interior sobre los arcos laterales, figuran las cuatro virtudes cardinales, Prudencia, Justicia, Templanza y Fortaleza.
 
     También es famosa la canción que la dedicaron los cantante Víctor Manuel y Ana Belén, editada en 1986 en el disco “Para la ternura siempre hay tiempo”, donde se cuenta parte de su historia, y que en su época fue casi un himno de Madrid.

     En nuestros días es muy bonita y llamativa la iluminación que de ella se hace en fechas señaladas, Navidad, Boda del príncipe Felipe, La Noche en Blanco y otras, que normalmente se avisan con antelación y que congregan a gran número de madrileños.

 Hablar de Madrid es hablar de algo importante. Por eso parece mentira que los grandes medios digitales apenas hablen de lo bueno de la capital.

     En el País digital no hay ninguna ventana que haga referencia a él, y si escribes en el buscador, encuentras páginas externas al medio que son las que verdaderamente te informan.

     Sin embargo en el Mundo y la Razón si hay ventanas que hacen referencia a la capital, pero sólo para contar las noticias del mundo político o los hechos nefastos que aquí acontecen.

                           
    
     Dónde más se tratan los mejores aspectos de la capital es en los blog´s, y parece mentira que sea así. Los medios no es que sólo tengan que hablar de lo bueno de Madrid, también de otros pueblos y ciudades.

     Quizá sea excesivo que lo incluyan en el periódico como tal, pero podían plantearse el acompañarlo de una revista que tuviera reportajes o información de las ciudades, ya que con ello la gente se informaría y podría visitarlas.

     Por eso no os equivocáis al entrar en este blog porque yo os doy los mejores consejos de lo que podéis ver y visitar de esta hermosa ciudad.